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Ad LN 15.12.: Die Letzte Sache aus der Enteignung des Adels
Die ständige Betonung im Fall des ungerechtfertigten Raubes des Vermögens des Fürstenhauses Liechtenstein im Jahr 1945, dass ihr Vorfahre nach damaligem Recht am Kauf von entzogenem Vermögen nach dem Weißen Berg beteiligt war, ist peinlich. Und was sollte mit dem konfiszierten Vermögen sonst gemacht werden? Sollten die Felder dreihundert Jahre lang brach liegen, die Schlösser verfallen? Die neuen kronentreuen Adelsfamilien kümmerten sich vorbildlich um den Besitz und tun es zum Teil heute noch.
Eine Parallele ist die Besiedlung der Grenzgebiete nach der Konfiszierung des Eigentums der ehemaligen tschechoslowakischen Deutschen. Auch dort blieben Grundstücke, Fabriken, Bergwerke usw. erhalten. Sind alle, die ins Grenzland kamen, a priori Diebe? Nein! Der Staat hat es ihnen angeboten, und sie haben dort fast 80 Jahre lang gelebt. Und die Enteignung nach 1945 war hundertmal schlimmer als nach dem Weißen Berg. Das blühende Grenzland wurde zur "Wildnis", aber der Dank gebührt den Menschen, die es geschafft haben, die von den Deutschen hinterlassenen Häuser zu erhalten und zu verbessern (vor allem die Häusler, die die Fachwerkhäuser und die Reste der tschechisch-deutschen Kultur gerettet haben).
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Am 15. Dezember 1938, zu Beginn der Krankheit von Karel Čapek, erhielt Vlasta Jelínková, Schülerin des siebten Jahrgangs des Karliner Gymnasiums, einen handgeschriebenen Brief von Karel Čapek, der zweifellos als letzter Brief von Čapek und als Botschaft an die Nation betrachtet werden kann.
Der Brief lautet:
Liebes Fräulein, bitte überschätzen Sie die Theaterkultur nicht. Eine Nation kann sich nur dann unsterblich fühlen, wenn sie sich moralisch fühlt, wenn sie eine bewusste moralische Mission hat; aber das Theater reicht dafür nicht aus, auch wenn es ein Koagent dieses moralischen Bewusstseins sein soll. Es muss in der Politik, in der Wirtschaft, in Büchern und Schulen, im täglichen Leben, überall sein. Umgekehrt: Nimmt man einer Nation die Moral, nimmt man ihr die Unsterblichkeit. Sie mögen mit dieser Antwort nicht zufrieden sein, aber es gibt keine andere.
Ihr Karel Čapek
Die Besitzerin dieser handschriftlichen Artikel ahnte nicht, dass sie, als sie den Autor um eine Perspektive der Mission der tschechischen Theaterkultur für ihre eigene Analyse der Theaterkultur bat, auch ein wertvolles Vermächtnis in die Hände bekam.
Bis zu ihrem letzten Atemzug
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Am Donnerstag, 14.12.2023, kam das Bezirksgericht Prachatice auf ein 44 Jahre altes Ereignis zurück.
In der Nacht von Silvester 1979 auf Neujahr 1980 versuchten der damals 29-jährige Siegfried Löwe und seine Freundin Franziska Walther, beide Bürger der Deutschen Demokratischen Republik, über die Tschechoslowakei in den Westen zu gelangen.
Doch die tschechoslowakischen Grenzsoldaten waren schon damals wachsam und nahmen die beiden in der Nähe des Dorfes Strážný fest. Beide wurden in Gewahrsam genommen und am 15. Januar 1980 in ihr Heimatland deportiert. Nach ihrer Entlassung aus dem Gefängnis heirateten Siegfried und Franziska; Franziska starb jedoch 2006. Siegfried, der heute 73 Jahre alt ist und in Schönwald, Deutschland, lebt, beantragte im vergangenen Monat die Rehabilitierung durch die tschechische Justiz.
"Siegfried und Franziska dachten offenbar, sie könnten die Grenze überqueren, weil die Grenzbeamten in der Silvesternacht betrunken waren. Aber zumindest der Diensthund war nüchtern. Das ändert nichts daran, dass der Antrag auf gerichtliche Rehabilitierung berechtigt ist." (Siehe Tabelle unten.) Richter Georg Mühlstein gab dem Antrag statt und verkündete Siegfrieds Teilnahme an der gerichtlichen Rehabilitation. Alle Beteiligten verzichteten auf ihr Beschwerderecht, so dass die Entscheidung rechtskräftig wurde und das Gericht sofort eine schriftliche Ausfertigung erteilte. Das Beispiel von Siegfried Löwe zeigt, dass die gerichtliche Rehabilitierung schnell, effizient und sogar mit Humor gehandhabt werden kann.
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Das Buch von Leoš Kyša lässt sich in einem Atemzug lesen. Es offenbart bisher unbekannte Informationen und Einblicke in das Zusammenleben der tschechischen und deutschen Volksgruppen. Nachfolgend ein paar Auszüge aus dem Buch:
Aber ich habe erst gefragt, als wir den Friedhof in Dvorce erreichten. Es war seltsam. Klara hatte mir schon von ihm erzählt. Er war durch eine hohe Mauer in zwei Teile geteilt. Auf dem einen lagen die Katholiken, auf dem anderen die Protestanten. Diese Mauer zwischen Nachbarn unterschiedlichen Glaubens gab es schon lange vor Hitler. Jetzt kam hinzu, dass eine Hälfte für die Deutschen und eine für die Tschechen war. Und wenn der nächste Weg gefunden wird, das Volk zu teilen, dann wird jeder Teil wieder in zwei geteilt, und dann in zwei weitere, bis jedes Grab seine eigene Mauer hat, als ob die Menschen nicht einmal im Tod zusammen sein können.
Vollständiger Artikel in Tschechisch>
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Familie, Verwandte und die Öffentlichkeit nahmen heute in der St. Jakobus-Kirche in Boskovice Abschied von Hugo Mensdorff-Pouilly. Er starb am 21. November im Alter von 94 Jahren in Prag. Der Nachkomme einer mährischen Familie lothringischer Herkunft blieb nach 1948 in der Tschechoslowakei, verdiente seinen Lebensunterhalt als Werkstattmeister und war nach 1989 im diplomatischen Dienst tätig. Gemeinsam mit seinen Geschwistern restituierte er das Schloss und die Burg von Boskovice und andere Güter.
Die Menschen füllten die gesamte Kirche. Einer von ihnen war ein Verwandter František Kinský, ein Mitglied des Kostelecer Zweigs der Familie Kinský. "Er war mein Onkel, der Cousin meiner Mutter, wir sahen uns sehr oft. Er war einer von denen, die ständig in der Tschechischen Republik blieben. Für mich war er ein Onkel. Er war ein Kämpfer. Und eines der Dinge, die typisch für ihn waren, war, dass er nie aufgegeben hat. Und er hatte das Glück zu leben und nach Boskovice zurückzukehren. Und es mit seinen Geschwistern zu übernehmen. Das ist das Schönste daran, nach Hause zu kommen", sagte Kinský gegenüber ČTK und der Tageszeitung Blesk.
Die Einsegnung und das Requiem fanden in der Kirche von Boskovice statt. Anschließend erfolgte die Beisetzung im Familiengrab auf dem Friedhof von Boskovice.
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