Jan Šinágl angažovaný občan, nezávislý publicista

Z textu vyplývá, že ta dívka polila portrét, ne nějaký plakát prezidenta. Jsem zmatený. Asi si takových věcí nebudu všímat. Lidi jsou "různé". Před českým parlamentem při schvalování důvěry vládě se lidé snažili zranit Babiše naplněnými plastovými lahvemi. Před časem házeli na prezidenta vajíčka. A dostalo se jim porozumění od zpravodajství! Násilí, bylo to násilí, a bylo to schvalováno! Co je tedy civilizce? Nechceme civilizaci? Vždyť v systému vlády politických stran, v jejich bytostném zájmu urvat voličské hlasy, bude vždycky dost ochotných lidí, nechat se zlákat na nějaký takový piknik. Tedy se ti lidé chovali hůř, než ta dívka, co polila ten prezidentův portrét.
Co tyto dva druhy činu znamenají? Asi, že jsme stádo, a záleží jemom na zpravodajích, jak takové činy označí. Jistě se našla spousta zpravodajů, kteří to házení lahví také označili za politický protest. Co s tím? U mnoha takových a podobných činů si s tím neangažovaný člověk neví rady. Napřed musí být nějak orientovaný, a pak si to vyloží podle té orientace. (Politické strany).
Skoro v každém činu našich lidí, poslanců, věřejnosti, atd., (samozřejmě i jiných) vidím jednu prapříčinu všech takových jevů: činnost politických stran! Čert je vem. Zvolme si parlament, sestavený státní organizací - a tehdy teprve bude moci být DEMOKRACIE jako vláda lidu, a ne stran - a vyvarujeme se rozeštvávání lidí = vládce! Vždyť přímo naše ústava ukládá politickým stranám, aby bojovaly mezi sebou a tak tvořily politický systém státu. Není ta ústava vadná?
Parlament, zvolený z lidí bez předpojatosti, to je předpklad dosažení shody o zákonech a vládnutí vůbec. Musí tam ale být styk s lidmi ve volebním odvodu, který dnes téměř neexistuje. Páni poslanci jej nepotřebují. Politické strany vznikly za císařství, když se nevědělo, jak vybrat poslance. Už tehdy to byl střelený kozel.
Vrbík, Zlín