Jan Šinágl angažovaný občan, nezávislý publicista

"Audiatur et altera pars" – "Ať je slyšet i druhá strana" je právní princip, jeden z těch, které dávají dohromady římské právo a spravedlnost tak, jak ji rozumí náš, tedy západní kulturní okruh. Chybějící hlas druhé strany si sem občas dovolím doplnit, když už míra lží je příliš vrchovatě přeplněna. Chápu, vy si pravdy ceníte, takže s ní šetříte, příliš ji nepoužíváte, abyste zbytečně neplýtval...
Pravda je lék, jako takový má občas i nepříjemné vedlejší účinky, jako např. že uslyšíte (nebo si přečtete) něco, co neladí vašemu vnímání světa, kde Němci udělali pár drobností před válkou a během války, ale není to nic proti tomu, co se jim stalo v době míru po (jimi vyvolané a jimi prohrané) válce.

Pane Adlere, nemíním Vás stále upozorňovat na porušování etického kodexu tohoto webu. Porušujete ho častým, primitivním urážením autorů jiných názorů a nevěcným hodnocením názorů, připouštějící jenom Vaši „pravdu“. Jste jako Žid viditelně podjatý (nemám nic proti Židům). Nezpochybňuji žádné zločiny proti lidskosti a bezpráví, historická fakta a skutečnosti, ale vždy mi bude vadit, že se zde stále mluví jen o zločinech nacistů, fašistů, jejich obětech, Holocaustu a stále méně o zločinech komunismu, páchaných na stejně nevinných obětech – ať už se jedná o Čechoslováky, sudetské Němce, jiné etnika či národy. Nebudete-li schopný vyjadřovat se věcně, slušně, respektovat jiný názor bez urážení jejich autorů, bude Vám přístup na tyto stránky zakázán v rámci jejich etického kodexu. Máte možnost volby, stejně jako je moji odpovědností na jakém stupni kultivovanosti se bude udržovat diskuse na tomto webu. Na rozdíl od jiných webů jsem byl dlouho velmi tolerantní ve víře, že se bude diskuse postupně sama skutečně demokraticky vyvíjet. Bohužel byla moje tolerance neoceněna, znevážena a využita. Jsem proto nucen diskusi moderovat. Snad už nemusím nikomu vysvětlovat rozdíl mezi moderováním a cenzurou? Jen si dovolím upozornit, že pan Tomáš Krystlík, kterého tak kritizujete, odkazuje i na práce uznávaných historiků, jejichž práce u nás samozřejmě nikdy nevyšly. Napsal jste Vy alespoň jednu knihu? U nás by Vám jistě vyšla i za totality, soudě podle Vašich jednostranných názorů. Jinak si Vám dovolím k tématu českých Němců doporučit práce prof. Václava Černého.

Pan Adler hodnotí aniž by si poslechl co účastníci k tématu říkají. Časově to nemohl stihnout. Pokud už neviděl video dříve? Potom ovšem mohl debatovat s mnohem vyšším počtem konkurence na poněkud jiné úrovni, než jaké má většina komentářů na tomto webu. Asi by mu velmi rychle došly věcné argumenty. Emoce, zášť a nenávist tam nemají prostor. Viz Debatní klub a Paragraphus Tomáše Peciny. K jeho reakci: válka začala až po selhání mírových jednání, kdy tématem byli i čeští a polští Němci. Nic proti Židům, ale pan Adler nemůže být nepodjatý a věcný, což dokazuje u většiny svých komentářů. Zejména když se jedná o cokoliv, co souvisí s nacismem. Potom je viník vždy jasný a hlavně „kolektivní“.